quarta-feira, 22 de outubro de 2008

FILOSOFIA E REALIDADE

Não é novidade encontrarmos pessoas bombardeando a filosofia e os filósofos.Mera coincidência!Definições pejorativas são apresentadas a todo instante procurando desqualificá-la e execrá-la de vez da vida das pessoas.Todavia,esse tão sonhado objetivo está longe de ser alcançado,prova disso, é o retorno da disciplina como obrigatória no ensino médio.Quanto mais os problemas vão surgindo e as crises se manifestando,mais a sociedade passa a ter sede da filosofia,uma vez que ela provoca discussão,reflexão e análise sobre a realidade,oferecendo elementos para confrontarmos e, ao mesmo tempo,superarmos as questões que nos intrigam e nos incomodam no dia-a-dia.
Inútil acreditar que a filosofia possa desaparecer.Está viva e presente na vida das pessoas,quer queiramos ou não.Desde o seu surgimento no século V.a.C.,ela tem sido uma orientadora da vida do homem,ajudando a abandonar as concepçoes ingênuas.Quem não se depara com problemas sobre a existência,sobre Deus,sobre o mundo,os valores,a ética,a política e a moral?<strong> Todos os homens são filósofos,enquanto pensam(...) assumindo-o não de maneira pronta e passiva,mas de maneira crítica e responsável, já dizia A. Gramsci,grande filósofo italiano.A filosofia é própria do homem,pois nasce da dúvida,da admiração,do espanto de existir,atributos que são,inexoravelmente da sua natureza. Portanto,quem nesse mundo é dono da verdade absoluta?Quem nesse mundo está isento do gostoso fascínio da busca da verdade?Pois é,ao fazermos isso,estamos naturalmente fazendo filosofia (...).
Oxalá,já diziam,quem dera desaparecessem as cátedras de filosofia!Seria isso bom para a humanidade? O melhor é não pensar sobre os problemas que nos afligem?Seria sem sentido vivermos com pessoas que não pensam,que são arrebanhadas não exercendo, assim, o desafio da reflexão,vivendo num mundo fechado,monótono e vazio de conteúdos,impreganado de preconceitos,de dogmas e ceticismos.
A filosof8a é abertura total.É um pulsar sem limites;é um ir à raiz dos problemas,é uma volta constante,é busca infinita,é sede de verdade e sabedoria. Por que,então,ter medo dela?Por que a tentativa desenfreada de desqualificá-la se ela só traz potencialidades para o homem?Só desejam de fato expurgar de vez a filosofia dos currículos escolares,aqueles que não desejam o questionamento,ou melhor,serem incomodados pela luz da verdade.Parafraseando Marleau Ponty,filosofar significa reaprender a ver o mundo,é lógico,com um espírito aguçado,buscando entendê-lo com profundidade e radicalidade,isto é,procurando a raiz dos problemas,não de maneira isolada,mas sempre inserida no contexto,com uma perspepctiva e uma visão sempre de conjunto,sem contudo,procurar ligar coisa com coisa numa viva pertinência recíproca.

sábado, 18 de outubro de 2008

EDUCAÇÃO E AUTONOMIA

Os processos políticos educacionais tem preparado os estudantes para se arrastarem como vermes;serem passivos e covardes diante dos obstáculos.

É imprescindível que trabalhemos com o ímpeto de sonhar,alçando vôo e percorrendo montanhas assim como as águias.Fugir das imposições e das idéias pré-estabelecidas.Sejamos corajosos e,ao mesmo tempo reativos,manifestando a nossa indignação sempre que necessário.

Educar não se restringe apenas à transmissão de conhecimentos,valores e regras,mas também,na construção desses valores e dessas regras de maneira coletiva e,sobretudo,reflexiva.A educação é,então,um pulsar incessante que não se conclui com o recebimento de um diploma ou de um título qualquer.É por assim dizer,uma pugna diária,uma caminhada que deve ser iniciada a cada dia.

O indivíduo na interação com o outro se educa e também educa o outro.É exatamente nesse processo de convivência com a diversidade que a educação vai se ampliando.Com isso,não queremos tirar o mérito das nossas escolas,pois desempenham um papel de extrema relevância na formação do indivíduo.O que defendemos é que o sujeito coletivo não caia no esquecimento,pois é fator de humanização e de construção de potencialidades que sozinhos, não poderíamos efetivar.

Como conquistar a autonomia?Talvez seja começando pelo árduo exercício da democracia,ousando sempre a prática do diálogo e respeitando o direito sagrado da cidadania.Ser autônomo é saber por nós mesmos dos nossos direitos e deveres,portando,dois conceitos indissociáveis:autonomia e cidadania.

Em suma,a educação não se inicia dentro dos muros da escola,ou seja,dentro de uma sala de aula,mas num primeiro momento,naquele lugar onde começamos a nos encontrar pela primeira vez:na família,no grupo de amigos,na igreja,enfim.Não há ser humano incapaz de contribuir com o processo educacional.Todos somos responsáveis por uma parcela.A educação não se consolida se dermos as costas para o desafio de ajudar na criação de sujeitos livres e capazes de formular questões autênticas e responsáveis.O verdadeiro processo político educacional é aquele que procura inserir o homem no mundo,não tranformando-o apenas em um engolidor de teorias e verdades acabadas.Eis o grande desafio.....

sexta-feira, 17 de outubro de 2008

O MASSACRE DA INOPERÂNCIA




A maneira mais operante seria a tentativa de evitar o senso comum,entretanto,gostamos dele por ser simples,nos lança no comodismo.Quem não gosta de situações confortáveis?O que acontece é que,simplesmente,não queremos exercer o desafio e o esforço de aprofundar nas questões.Muitas vezes é mais fácil não pensar,é bem mais tranquilo se omitir,ser alheio,evitando o não aprofundamento em determinados problemas,tratando-os de maneira superficial e ingênua.


Vivemos no mundo da inércia e da paralisia mental,por que não dizer dos condicionamentos sociais,onde tudo se tornou mais fácil e,assim,temos nos perdido no total imobilismo.Aceitamos que nos massacrem,ou melhor dizendo,nós mesmos nos massacramos porque nos entregamos à inoperância,à passividade e ao conformismo desenfreado.


É preciso,portanto,que criemos resistência!Ser omisso talvez não seja o melhor caminho para enfrentarmos os problemas e conquistarmos a nossa tão sonhada liberdade.Quem sabe deixar-se tocar pela luz do conhecimento para,assim,abrirmos bem os nossos olhos vedados pela ignorância e estreitarmos o nosso olhar, a nossa mundividência.


A educação é,sem dúvida,o melhor caminho para o homem,pois o oferece condições de sair da cela escura em que se encontra totalmene aprisionado.É ela o grande desafio;o elã ideal para proporcionar o crescimento humano em todas as suas dimensões.Se a educação não se preocupar em ajudar o homem no aprimoramento de suas potencialidades e desenvolvimento de suas habilidades cognitivas,levando-o a exercitar a crítica dos fundamentos,livrando-o do senso comum,dos preconceitos e estereótipos que já se encontram enraizados na sua mente, precisa ser repensada urgentemente.Por fim, a educação é a panacéia para solucionar o conformismo,a passividade,a inoperância e todos os seus sinônimos...


quarta-feira, 4 de junho de 2008

PLATÃO:A POLÍTICA COM ARTE

A filosofia ganha com Platão status decisivo de saber articulado e fundado.Produz uma obra extraordinária cujo título é A República.Em tal obra,a política é individualizada como a arte de definir e praticar a administração da justiça.Entretanto,só pode ser explicada desde que ultrapasse o campo da mera opinião.Ela não é algo que deve ser relativizada,ou seja, que assume uma forma aqui e outra acolá.Pertence,portanto,à ordem de um saber universal,à ordem da perenidade do ser.Como o conhecimento dessa ordem universal é inerente à filosofia,só o filósofo deve governar.Platão passa à história como aquele que tenta transcender o jogo das meras opiniões.Mostra que a atividade de governar,isto é, a atividade de cuidar das coisas da cidade não pode e não deve ser regulada pelas conveniências, posto que esse caminho levará ao exercício do poder baseado na força e tal recurso é ineficaz para realizar o bem da cidade.
Com Platão,portanto,a política,isto é, o trato das coisas da cidade,não pode ficar na dependência da opnião,e que se isso ocorre,descamba-se fatalmente para a violência e o emprego da força.Os dois são ineficazes para salvaguardar o bem da cidade.Enfim,Platão defende a inseparabilidade entre a idéia de governo e a idéia de razão.